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| fonte: ganhadeiras de itapuã blog |
GRUPO GANHADEIRAS DE ITAPUÃ
- HISTÓRIA (translation below)
Esta iniciativa cultural
surgiu em março de 2004, nos terreiros das casas de Dona Cabocla e de Dona
Mariinha, onde um grupo de pessoas motivadas pelo interesse no fortalecimento
da identidade cultural de Itapuã se reunia semanalmente para trocar informações
sobre as antigas tradições do lugar. As principais conseqüências daquelas rodas
de conversa e samba, foram: a compilação de um repertório de cantigas e sambas
de roda e a criação do grupo AS GANHADEIRAS DE ITAPUÃ.
O grupo conta com a
participação de 10 crianças, 06 músicos - que tocam instrumentos de
corda
e percussão - e mais 17 senhoras (Cantadeiras, Ganhadeiras, Lavadeiras)
que com suas vozes de tom muito peculiar encantam os ouvintes a
cada apresentação realizada. As componentes do grupo são pessoas que conhecem
bem a história deste poético bairro, pois elas trazem na memória o registro de
uma vida onde reflete toda a intensidade do Sol e da Praia de Itapuã, das Dunas
e Lagoas do Abaeté, dos Cajueiros, Cambuis, Mangabeiras, Gajirus e Araçazeiros
de frutos e sombras deliciosos e confortantes. Povo que na peleja do dia-a-dia
nunca esquece de, ao seu modo, louvar o divino e festejar a vida nesta terra
encantada.
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| fonte: google |
Assim, pois surgiu o grupo
AS GANHADEIRAS DE ITAPUÃ, batizado com este nome em homenagem às mulheres que
no século XIX e inicio do século XX compravam os peixes na mão dos pescadores
locais, tratavam, empalhavam, e saiam com seus balaios a pé (pois não havia
estradas na época) até o centro da cidade de Salvador para venderem os seus
produtos e ganhar o sustento da família. O grupo tem como objetivo principal
trazer à tona toda a riqueza desta identidade cultural, proporcionando à
comunidade e aos visitantes, momentos de intensa alegria, fortalecendo a
tradição das festas populares do bairro, e levar a cultura de Itapuã para
outros lugares do Brasil e do mundo, participando de eventos onde se celebra a
diversidade cultural e a autodeterminação dos povos.
GANHADEIRAS DE
ITAPUÃ GROUP- HISTORY
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| source: google |
This cultural initiative emerged in
March 2004, on the terraces of the houses of Dona Cabocla and Dona Mariinha, where a group
of people motivated by interest in strengthening the cultural
identity of Itapuã met weekly to exchange
information about the ancient traditions of the place. The main consequences of
those wheels ofconversation and samba, were: the compilation
of a directory of songs and sambas de roda and the
creation of the GANHADEIRAS of ITAPUÃ GROUP.
The group with the participation of 10 children, 06-musicians who
play stringed instruments and percussion-and more 17 ladies (Chanters, Ganhadeiras, Washerwomen) which
with its peculiar tone voices enchant the listeners every presentation
made. The components of the group are people who know
the history of this poetic neighborhood, because they
bring in memory the record of a life wherereflects all
the intensity of the Sun and the Itapuã Beach, the dunes
and Lagoons ofAbaeté, of cashew trees, Cambuis, Mangabeiras, Gajirus and Araçazeiros of fruits anddelicious and comforting shadows. People in
the battle of the day-to day never forgets to, your
way, praise the divine and celebrate life in this enchanting
land.
So, as the group the ITAPUÃ GANHADEIRAS, baptized with this name in tribute
to the women who in the 19th century and beginning of the 20th
century bought the fish in the hands of local fishermen, to stuff, and come
out with their baskets (because there were no roads at
the time) to the city centre of Salvador to sell their product sand
earn the livelihood of the family. The Group has as main
objective to bring up all the wealth of this cultural
identity, providing the community and its visitors, momentsof
intense joy, strengthening the tradition of popular festivals of
the neighbourhood,and take the culture of Itapuã to other
places of Brazil and the world, participating inevents
where you celebrate the cultural diversity and self-determination
of peoples.
cd completo - escutar - to listen
<<Grupo As Ganhadeiras
de Itapuã é premiado no Theatro Municipal do RJ
Na noite de quarta-feira,
10, o grupo As Ganhadeiras de Itapuã brilhou no palco do Theatro Municipal do
Rio de Janeiro. O Prêmio da Música Brasileira elegeu o conjunto como melhor
grupo regional. Com pouco mais de dez anos de história, as Ganhadeiras já
receberam troféus locais do Prêmio Caymmi de Música, na categoria de melhor
produção de show; e do Festival de Música Ilimitada, eleitas pelo voto popular.
The Ganhadeiras of Itapuã
Group is awarded at the Theatro Municipal RJ
On Wednesday night, 10, the Group The Itapuã Ganhadeiras shone on
the stage of the Theatro Municipal do Rio de Janeiro. The Brazilian
music award elected Assembly asbest regional group. With little more
than ten years of history, the Ganhadeiras have received local Awards trophies Caymmi, music in
the category for best showproduction; and Unlimited Music Festival, elected by
popular vote.
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| fonte: vertentes ufba |
ITAPUÃ - BAIRRO (translation below)
A origem do nome Itapuã vem
da língua tupi e tem como significado "pedra que ronca", moradores
antigos relatam que existia uma pedra que, antes de se partir, roncava na maré
vazante. Localizada em uma espécie de enseada formada por águas límpidas, o
bairro de Itapuã tem o mar tranquilo e uma orla repleta de coqueiros. Sabe-se
que, antigamente, existia uma pequena vila de pescadores que exploravam a pesca
da baleia, para produzir óleo refinado, o qual era utilizado na iluminação
pública.
Na década de 50, Itapuã era
apenas uma colônia de pescadores em uma região afastada do centro de Salvador
(cerca de vinte e cinco quilômetros). Itapuã está situada após o bairro de
Piatã e faz limite com o município de Lauro de Freitas. A parte mais antiga do
bairro é onde se encontra a estátua da Sereia de Itapuã, monumento construído
pelo artista plástico Mario Cravo em homenagem aos pescadores e aos elementos
que identificam o mar, localizado no cruzamento entre as Avenidas Otavio
Mangabeira, Dorival Caymmi e a Rua Aristides Milton.
Em Itapuã encontramos o
Parque Metropolitano do Abaeté, inaugurado em 03 de setembro de 1993, situado
dentro de uma área de proteção ambiental, com cerca de 12 mil metros quadrados,
e é onde se encontra a mais famosa lagoa de águas escuras da cidade: a Lagoa do
Abaeté ou "lagoa tenebrosa", nome de origem indígena, supostamente
tupi. Antes, as pessoas do bairro a usavam para pescar e lavar roupas, hoje,
com o incentivo à preservação do meio ambiente, os moradores
"sobrevivem" com o turismo. Todavia, praticantes do candomblé ainda
utilizam a Lagoa do Abaeté em cultos religiosos, prática bastante antiga.
Aliás, um aspecto peculiar do bairro de Itapuã são as manifestações religiosas
e culturais existentes.
A Lavagem de Itapuã é um
momento particular para o bairro: caracteriza-se por representar a cultura de
massa vigente, com valores hegemônicos impostos por grupos sociais específicos
em frente à Igreja da Nossa Senhora da Conceição. As portas da Igreja ficam
fechadas, enquanto os adeptos da fé sincrética fazem uma "faxina
espiritual" na entrada do prédio. Nos últimos anos, a festa foi
"modernizada" com uma vasta fila de trios elétricos, que começaram a
dar início, desta forma, à abertura do carnaval de Salvador.
Hoje, as festas de Itapuã
são acompanhadas da violência e da venda de drogas ilícitas. Os noticiários
sempre mostram agressões e mortes entre policiais e bandidos, onde quase sempre
os moradores do bairro são as maiores vítimas. Aqui, vale ressaltar que a
maioria da população residente em Itapuã pode ser caracterizada como de baixa
renda.
Para defesa da manifestação
cultural de seus moradores, originaram-se em Itapuã blocos negros, como o bloco
afro Malê Debalê, o grupo As Ganhadeiras de Itapuã, a Festa
da Baleia, além de apresentações de grupos de capoeira e o fortalecimento
do candomblé como identidade religiosa do bairro.
ITAPUÃ - NEIGHBORHOOD
The origin of the name comes from the tupi language Itapuã and meaning "stone who
snores," old residents report that there was a stone
that, before leaving, he snored at low tide. Located in
a Cove formed by clear waters, Itapuã neighbourhood has the
sea quiet and a shoreline full of coconut trees. It is
known that in the old days, there was as mall fishing village that exploited the whaling, to
produce refined oil, which was used in street
lighting.
In the 50, Itapuã was just a
colony of fishermen in a region away from the center of
Salvador (about 25 km). Itapuã lies after the neighborhood of Piatã and makesboundary
with the municipality of Lauro de Freitas. The oldest
part of the neighborhood is where you will find the statue of a
mermaid of Itapuã, monument built by the artist Mario
Cravo in tribute to fishermen and to the elements that
identify the sea, located at the intersection of the avenues Otavio Mangabeira, Dorival
Caymmi and Street Aristides Milton.
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| source: vertentes ufba |
In Itapuã found the Abaeté Metropolitan
Park, opened in September 1993,03, situated in an area of environmental protection, with about of 12
1000 square meters, and is where you will find the most
famous dark waters of the lagoon city: Lagoa do Abaeté
or "dark lagoon", name of indigenous origin, supposedly tupi. Before, people
from the neighborhood used to fish and wash clothes, today, with the
encouragement of environmental preservation, the residents "survive"
with tourism. However, practitioners of candomblé still use the Abaeté Lagoon in religious
cults, practice quite old. In fact, a peculiar aspect of
the neighbourhood of Itapuã are religious and
cultural manifestations.
Itapuã laundering is a particular time for the neighborhood: characterized
by represent mass culture, with hegemonic values imposed
by specific social groups in front of the Church of Nossa
Senhora da Conceição. The doors of the Church are closed, while the
followers of the syncretic faith make a "spiritual cleaning" at
the entrance of the building. In recent years, the party has
been "modernized" with a wide row of trios,
which began to initiate, in this way, the opening of
the Carnival of Salvador.
Today, the feasts of Itapuã are accompanied
by violence and the sale of illicit drugs. The news always
show assaults and deaths among cops and robbers, where almost
always the residents of the neighborhood are the biggest victims. Here, it
is worth mentioning that most of the population residing in Itapuã can be characterized as
low in come.
To defend the cultural manifestation of its
residents, originated in Itapuã black blocks, such as Malê Debalê afro block,
The Ganhadeiras of Itapuã Group, Whale's Party, as
well as presentations of groups of capoeira and the strengthening of
candomblé as religious identity of the neighborhood.
ângela frança de brito. salvador-bahia-brasil, 27/02/2016
